Vem drabbas: Brasiliens biståndsarbetare eller bönder?


Pernilla uppmärksammade mig idag på följande övning i Public Choice:
Minister: Ny biståndspolitik ska reducera antalet biståndsländer från 70 till 33.
Biståndsarbetare: Regeringens vilja att ”effektivisera” biståndet har redan drabbat tusentals jordlösa och småbönder i Brasilien.
I viss utsträckning är det nödvändigt med en landkoncentration för att effektivisera det bilaterala biståndet. Men det är problematiskt att koncentrationen även drabbar stödet till folkrörelser i Syd.Behöver det tilläggas att biståndsarbetarna arbetar med just folkrörelser i ett projekt som inte får mer pengar pga den nya politiken?
Ändå påstås stundom att det saknas lagbundenheter inom samhällsvetenskapen... An interest-group theory of government, anyone?
Reader Comments (10)
Men visst har du rätt. Kruxet är bara att om de arbetat i ett annat land hade de sannolikt blivit lika förtjusta i det landets bönder.
För att få trovärdighet i artiklar som försvarar den egna verksamheten mot nedläggning måste man övertyga den skeptiske läsaren om att det inte bara är egenintresset som talar.
Jag ser inte varför man skulle föneka att det finns en genuin altruism från deras sida. Tror man som princip inte på genuin altruism så blir det lite obergripligt varför vi överhuvudtaget har något bistånd, privat eller statligt, till fattigare länder.
Om medelsvensson kan känna en genuin altruism mot andra länder, varför kan då inte biståndsarbetarna göra det?
Eller för att ta ett annat exempel, ta alla grupper som lobbar i moralfrågor. De har knappast grundats för att driva något snävt privatekonomiskt intresse. Men tyvärr innebär det inte att de driver ett "allmänintresse".
- Vilka gör detta? Vad vet vi om det?
Människor mår bra av att ge bort pengar till sådant som de själva, eller andra, uppfattar som goda ändamål. Det kan ha, men kan också inget ha, att göra med altruism. Jag kan ge bort pengar eftersom det påverkar min egen nyttofunktion direkt, inte för att min egen nyttofunktion inkluderar argument av andra individers nytta. Vi gillar att "känna oss" som goda människor...